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《千里江山圖》作為傳世名畫,劉詩代表了青綠山水畫的一座藝術(shù)高峰。
《只此青綠》于畫作中選取青綠山水這一中國古典美學(xué)意象作為跨媒介創(chuàng)作的視覺線索,詩現(xiàn)思已事業(yè)上將青綠山水進行擬人化處理,詩現(xiàn)思已事業(yè)上使每一位舞者都成為青綠山水的形象化身。影片一方面復(fù)原了青綠山水的審美意境,代劇另一方面糅合了不同藝術(shù)媒介的自身特質(zhì)和獨特魅力,代劇將靜態(tài)繪畫演變?yōu)閯討B(tài)舞蹈和運動影像,實現(xiàn)跨媒介創(chuàng)作的敘事創(chuàng)新。
對希孟燃盡生命忘情潑墨的觀察,比部糊某種意義上構(gòu)成了當代文物研究員孜孜不倦傳承文脈的一種精神內(nèi)驅(qū)力,比部糊由此,天才畫師和國之工匠、藝術(shù)創(chuàng)作和文化承續(xù)之間形成了跨越時代的交流與共鳴。同樣的用心和傾情,跟吳讓當代文物研究員與相隔千年的希孟心靈交匯、靈魂觸碰,彼此惺惺相惜。當代文物研究員在畫作即將展出之際潛心鉆研,奇隆作為展卷人的他神奇地與畫師希孟產(chǎn)生了跨時空交集或細致觀察希孟如何忘我創(chuàng)作,奇隆或與希孟凝眸對視、無聲對話。
在當代時空中,結(jié)婚文博領(lǐng)域的青年一代致力于文物保護和修復(fù)。影片在改編創(chuàng)作過程中憑借電影化的表現(xiàn)手法實現(xiàn)時空的自由轉(zhuǎn)換、后心鏡頭的靈活切換與視點的多元呈現(xiàn)。
如果說,劉詩跨媒介創(chuàng)作昭顯了藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新,那么跨時空敘事則強調(diào)了文化傳統(tǒng)的綿延傳承。
影片體現(xiàn)舞劇的表現(xiàn)力和感染力,詩現(xiàn)思已事業(yè)上獨舞表現(xiàn)隱微情緒、雙人舞展陳情感互動、群舞渲染整體情勢,以寫意、留白的余韻賦予觀眾豐饒的想象空間。中央宣傳部文藝局、代劇國家廣播電視總局電視劇司、代劇中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心、中國藏學(xué)研究中心,湖南省委宣傳部、廣電局、廣播影視集團,西藏自治區(qū)黨委宣傳部、廣電局、廣播電視臺,拉薩市委宣傳部相關(guān)負責同志,以及專家學(xué)者、主創(chuàng)代表、制作播出機構(gòu)代表、媒體代表等近百人出席會議。
為創(chuàng)作更好的作品,比部糊主創(chuàng)團隊不預(yù)設(shè)目的,比部糊把自己交給熱氣騰騰的西藏生活,在不同人物的經(jīng)歷中感受悲歡,讓自己與西藏土地的結(jié)合更緊密,充滿熱愛地書寫西藏、書寫拉薩。呈現(xiàn)人情、跟吳人性之美,跟吳將人類相通的真實情感融入青春奮斗的真摯演繹《日光之城》從當下生活中獲取主題、獲取故事,在深厚的文化底蘊之下,展現(xiàn)當代人的生活方式與生活理念,讓觀眾在感受拉薩生機盎然的同時,也被真情打動。
總臺影視劇紀錄片中心電視劇項目部副主任(主持工作)、奇隆高級編輯馬駿表示,《日光之城》實現(xiàn)了現(xiàn)實主義、浪漫主義、理想主義的融合。本劇制片人張筱璽表示,結(jié)婚《日光之城》主創(chuàng)團隊為了保證人物和故事的真實,結(jié)婚兩年間四上高原采風,足跡遍布拉薩三區(qū)五縣,走訪78個大院、119個場景,總里程長達4126公里。
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