來源：隨州市企業(yè)管理咨詢培訓(xùn)中心  更新時(shí)間：2025-01-20 00:05:44

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節(jié)后斤電影與舞劇有著不一樣的媒介特質(zhì)。

本劇索朗飾演者周游認(rèn)為，種食脂索朗的理想不只在于個(gè)人創(chuàng)業(yè)的成功，更在于想讓更多人了解西藏、熱愛西藏，這種原始而樸實(shí)的情感十分感人。該劇在貼近生活的拍攝中，物助呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿朗?、物助物產(chǎn)、工藝、地理環(huán)境、藏族諺語等文化，具有很強(qiáng)的生活感，這種表達(dá)方式拉近了跟觀眾的距離，引發(fā)了觀眾共鳴共情。

該劇展示的不僅是高山之高、腸甩遠(yuǎn)方之遠(yuǎn)，腸甩更展現(xiàn)了西藏青年極具青春活力的生活狀態(tài)，深層次地探討了傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代商業(yè)彼此成就，更好地?zé)òl(fā)新生之光，展現(xiàn)出了美美與共的民族友愛圖景，是當(dāng)下各民族攜手并進(jìn)的縮影。中國廣播電視社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李京盛表示，節(jié)后斤《日光之城》創(chuàng)新了民族題材的藝術(shù)表達(dá)方式，節(jié)后斤不局限于歷史與文化的領(lǐng)域，而是從當(dāng)下生活中獲取主題、獲取故事，做到了關(guān)注當(dāng)下、關(guān)注時(shí)代。中宣部電影衛(wèi)星頻道編委、種食脂1905電影網(wǎng)董事長(zhǎng)李瑋表示，《日光之城》是表達(dá)普通人喜怒哀樂的當(dāng)代之歌。

《文藝報(bào)》編審、物助北京文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)視聽委員會(huì)副主任高小立表示，物助《日光之城》將人類相通的真實(shí)情感融入青春奮斗的真摯演繹，讓觀眾在感受拉薩生機(jī)盎然的同時(shí)，也被真情打動(dòng)。《日光之城》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)克服高海拔帶來的挑戰(zhàn)，腸甩堅(jiān)持實(shí)景、實(shí)地拍攝，還原了祖國壯美遼闊的大好河山，讓人物、故事、環(huán)境水乳交融。

同時(shí)，節(jié)后斤該劇打開了了解西藏、走近西藏、熱愛西藏的窗口，實(shí)現(xiàn)了影視與文旅的雙向賦能。

電視劇創(chuàng)作者要牢固樹立質(zhì)量觀念和精品意識(shí)，種食脂發(fā)揚(yáng)工匠精神，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。而這時(shí)身處前線的消防小隊(duì)和市民，物助已經(jīng)因?yàn)槲胗卸緷鉄?，而出現(xiàn)了身體不適的癥狀。

還有觀眾發(fā)現(xiàn)，腸甩高培德的集團(tuán)名為DOE，腸甩反過來即為EOD，正是生態(tài)環(huán)境導(dǎo)向開發(fā)模式的縮寫，高培德以環(huán)保的名義反環(huán)保，以造福社會(huì)的名義危害人類，以善良的名義掩蓋罪惡，顛倒黑白，偽善牟利，這個(gè)隱喻令人不寒而栗。一邊是在生死邊緣徘徊的消防員和市民，節(jié)后斤一邊會(huì)議室里眾人則在進(jìn)行利益考量，兩條線交叉在一起看，沖擊力好強(qiáng)。

近日，種食脂影片發(fā)布末日對(duì)峙版特別預(yù)告，專家范偉立（劉德華 飾）和代理特首Cecilia（莫文蔚 飾）展開了一場(chǎng)關(guān)于是否疏散市民的對(duì)峙。影片的IMAX版本為專屬的全畫幅呈現(xiàn)，物助全片畫面從2.39:1延展至1.9:1，比其他版本多出26%的畫面。