來(lái)源：隨州市企業(yè)管理咨詢培訓(xùn)中心  更新時(shí)間：2025-02-05 14:50:28

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想想也是，巴黎就像互聯(lián)網(wǎng)圈都在講屌絲經(jīng)濟(jì)已死一樣，巴黎把那些“優(yōu)質(zhì)”的、用戶體驗(yàn)好的圈住了，他們的身份感、認(rèn)同歸屬感也強(qiáng)，支付意愿更強(qiáng)不是?至于后期怎么收費(fèi)、怎么分成，還不是好商量?　　第二類，公關(guān)公司以及部分企業(yè)PR，這算是捆在一條線上的群體。

所以，圣母坤鵬論建議你從今天開(kāi)始改變一下自己的學(xué)習(xí)方法，圣母坤鵬論自己比較推崇的就是：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫這四個(gè)字是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳方法，沒(méi)有之一，其實(shí)它一樣通用于學(xué)習(xí)各類知識(shí)。院燒著名的領(lǐng)導(dǎo)力大師諾爾·蒂奇把講出來(lái)教別人稱之為領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵要素之一——可教。

確實(shí)，巴黎互聯(lián)網(wǎng)讓知識(shí)來(lái)得那么容易，知之為知之很方便，很多人都以為知之等于學(xué)會(huì)，知之越多，學(xué)會(huì)越多，于是碎片化學(xué)習(xí)大行其道。寫，圣母一個(gè)方面是不管是聽(tīng)，圣母還是讀，都盡可能寫下來(lái)，特別是自己的思考和結(jié)論，還要和自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，要善于在思想中寫出來(lái)，也就是反思。另外，院燒碎片化學(xué)習(xí)還催生了另外兩種流行的學(xué)習(xí)模式，院燒一是跨界王式學(xué)習(xí)，比如：文科生敢于充當(dāng)理工科專家，大談人工智能的技術(shù)實(shí)現(xiàn)，以跨界為榮，嘲笑學(xué)術(shù)界的保守。

讀，巴黎也就是閱讀，閱讀書籍，閱讀各種文章，在大量閱讀中形成自己的觀察和觀點(diǎn)。聽(tīng)，圣母聽(tīng)別人講，圣母在與別人聊天和交流中學(xué)習(xí)他的真知灼見(jiàn)，因?yàn)槿伺c人的溝通時(shí)，總會(huì)不自覺(jué)地把自己最好的一面展現(xiàn)出來(lái)，好為人師是每個(gè)人潛藏在內(nèi)心的欲望。

領(lǐng)導(dǎo)者必須用清晰、院燒明確的可教觀點(diǎn)來(lái)教人。

二是成功雞湯式學(xué)習(xí)，巴黎常見(jiàn)于各種成功學(xué)課程，并且被眾多企業(yè)家追捧?；萏啬?middot;休斯頓唱歌的時(shí)候那種狀態(tài)，圣母實(shí)際是在跟觀眾、跟聽(tīng)眾在交流。

坤鵬論總結(jié)下來(lái)，院燒其實(shí)你只要掌握以下三個(gè)原則就夠了：院燒第一是自知自省，經(jīng)常反思自己的得與失，成功與失敗，想一想，如果再給你一次機(jī)會(huì)，你會(huì)怎么做。同時(shí)，巴黎寫的含義還有一個(gè)就是實(shí)踐，巴黎在自己的人生中寫，學(xué)而時(shí)習(xí)之，知識(shí)本來(lái)就是前人解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)傳承，不去實(shí)踐中解決問(wèn)題，學(xué)它何用?古人都說(shuō)了，讀萬(wàn)卷書，后面一定要跟著行萬(wàn)里路。

第三掌握總會(huì)總的方法論，圣母不管是金字塔思維，圣母還是思維導(dǎo)圖，還是六頂思考帽，還是頭腦風(fēng)暴，其實(shí)都是總分總的具體形式體現(xiàn)，第一個(gè)“總”是問(wèn)題的關(guān)鍵，“分”是把和問(wèn)題關(guān)鍵相關(guān)的所有分支盡量窮舉出來(lái)，接下來(lái)的“總”是把前“分”得出來(lái)的信息總結(jié)分類整理，最終找到解決問(wèn)題的方法。第二是所有問(wèn)題先找本質(zhì)和核心，院燒這個(gè)之前說(shuō)過(guò)很多遍，院燒比如：金融的核心是風(fēng)控，金融的本質(zhì)就是“永遠(yuǎn)用你的錢，為比你更有錢的人服務(wù)!”再舉個(gè)例子，電動(dòng)汽車是一個(gè)詞組，從語(yǔ)法上分析，汽車是核心詞，電動(dòng)是形容詞或限定詞。