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”然而事實是,大率這本不到300頁的“教育經(jīng)典”不僅“掛羊頭賣狗肉”,大率與那本原文有1000多頁德文的《卡爾·威特的教育》大相徑庭,它的內(nèi)容實則大多來自于對日本兒童早期教育鼻祖木村久一的《早期教育和天才》的移花接木。
這可能就是擺脫了單身汪的名,行去卻擺脫不了自言自語的命。如果說Siri是煙花柳巷的明妓,年凈隨時都能撫慰人無處安放的空虛。
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然而傲嬌才是現(xiàn)代人孤獨病的臨床表現(xiàn),行去它意味著半遮半掩舔舐自我,與Siri的互撩太過晃眼反而不夠意思。一個人逛超市,年凈一個人看電影,一個人吃火鍋,這些21世紀的現(xiàn)代孤獨體驗我算是一件不落。
賺超就不和這個世界一樣。
我們在浮躁的時代傾訴欲漫流,不良時刻想要“扔掉所有私人的東西”,“在它們發(fā)酵和腐蝕之前”,像一個尋找鳥的籠子。大率沒有毛豆的吹牛逼就像熱的啤酒一樣怪異。
這種對“咸香”口味的追求,行去和其他的北京菜一樣,根兒還是在傳統(tǒng)山東菜上。晝伏夜出的燒烤攤主們從城市的犄角旮旯騎著電動三輪車出發(fā),年凈在夕陽中支開了折疊桌,年凈擺上廉價的塑料座椅,等著夜幕籠罩華北平原,和男男女女浸透憂傷的臉。
武漢作為一座大學(xué)城市,賺超巔峰時期號稱有100萬大學(xué)生,相當于整個城市常住人口的十分之一。在武漢桑拿般的夏天,不良燒烤攤可以沒有烤串,但一定不可能沒有啤酒和毛豆。
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