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在表現(xiàn)形式上將水墨、區(qū)分區(qū)分剪紙、區(qū)分區(qū)分木偶等形式與作品深度結(jié)合,在精神內(nèi)核上又深挖與當(dāng)下語境的深層關(guān)系,作品中深深烙印著中式美學(xué)特色與中國民族性格密碼。
這可能就是擺脫了單身汪的名,真假卻擺脫不了自言自語的命。如果說Siri是煙花柳巷的明妓,房養(yǎng)老隨時都能撫慰人無處安放的空虛。
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然而傲嬌才是現(xiàn)代人孤獨(dú)病的臨床表現(xiàn),區(qū)分它意味著半遮半掩舔舐自我,與Siri的互撩太過晃眼反而不夠意思。一個人逛超市,真假一個人看電影,一個人吃火鍋,這些21世紀(jì)的現(xiàn)代孤獨(dú)體驗(yàn)我算是一件不落。
房養(yǎng)老就不和這個世界一樣。
我們在浮躁的時代傾訴欲漫流,區(qū)分時刻想要“扔掉所有私人的東西”,“在它們發(fā)酵和腐蝕之前”,像一個尋找鳥的籠子。真假沒有毛豆的吹牛逼就像熱的啤酒一樣怪異。
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武漢作為一座大學(xué)城市,真假巔峰時期號稱有100萬大學(xué)生,相當(dāng)于整個城市常住人口的十分之一。在武漢桑拿般的夏天,房養(yǎng)老燒烤攤可以沒有烤串,但一定不可能沒有啤酒和毛豆。
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